. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) الممتع ( 1 / 227 ) . ( 2 ) اللسان « ندل » ، والممتع ( 1 / 227 ) ، والمنصف ( 1 / 106 ) . ( 3 ) انظر : الكتاب ( 2 / 352 ) ، والتكملة ( 233 ) ، والممتع ( 1 / 228 - 230 ) . ( 4 ) سورة التوبة : 30 ، فأما ( يضاهئون ) فالجمهور على ضم الهاء من غير همز ، والأصل ضاهى والألف منقلبة عن ياء وحذفت من أجل الواو ، وقرئ بكسر الهاء وهمزة مضمومة بعدها ، وهو ضعيف . التبيان ( 2 / 640 - 641 ) ، وانظر : الإتحاف ( ص 241 ) . ( 5 ) كذا في الممتع ( 1 / 228 ) والنسختين ( أصله ) . ( 6 ) الطّريم : السّحاب الكثيف ، والطّريم : العسل ، والطّريم : الطويل . اللسان « طرم » وانظر : الكتاب ( 4 / 267 ) ، والممتع ( 1 / 229 ) . ( 7 ) الحذيم الحاذق بالشيء . اللسان « حذم » وانظر : الكتاب ( 2 / 346 ، 372 ) ، والممتع ( 1 / 229 ) . ( 8 ) الممتع ( 1 / 229 - 230 ) . ( 9 ) من الطويل للأعشي ميمون بن قيس ، الخميصة : كساء أسود مربّع له علمان ، والنّضار - بزنة -